Müller Péter A Házasságról — Moldvai Csángó Falvak | Moldvai CsáNgó | Sulinet HíRmagazin
August 27, 2024, 11:03 amMüller Péter: Életünknek van egy rejtett forgatókönyve Egy-egy mondat néha többet ér, mint száz könyv. Egy érzés- és gondolatmagocska megtermékenyít, a tiéd lesz, és segít élni. Jobban megismered önmagadat, a társadat – és talán az életedet is. Olvasd el a, és hagyd magadban megérni. Heti útravaló Müller Pétertől. Nagyapám az esküvő előtt le akarta beszélni anyámat a házasságról. Azt mondta: rossz házasság lesz. Az is lett. Igazat mondott. El is váltak. Viszont akkor én nem születek meg, és most nem olvashatnád az írásomat. Miért kellene tiszteletre tanítanunk a gyerekeinket? | Családinet.hu. Meggyőződésem, hogy életünknek van egy rejtett forgatókönyve, amit nem ismerünk. Forrás: Shutterstock És ebben jó és rossz, szép és csúnya, siker és bukás, csőd és zűrzavar benne van. Visszanézve látni. Ha kétségbeesel, dúlt vagy, konfliktusokat élsz át, nem mondom, hogy ne légy dúlt, vagy zaklatott, mert lehetetlen, de legalább tudd, hogy valamilyen mélységes okból jól van ez így. Végső jó tanácsot pedig senkitől nem kaphatsz, még anyádtól sem, mert nem ismerik életed könyvét.
- Müller Péter: A virtuális világ csodálatos, de embertelen
- Libri Antikvár Könyv: Férfiélet, női sors (Müller Péter) - 2013, 2090Ft
- Miért kellene tiszteletre tanítanunk a gyerekeinket? | Családinet.hu
- Moldvai Csángó Falvak | Moldvai CsáNgó | Sulinet HíRmagazin
- Határok nélkül: Moldvai csángó magyar falvakba látogatunk | MédiaKlikk
- Adaptáció és modernizáció a moldvai csángó falvakban - Vatera.hu
Müller Péter: A Virtuális Világ Csodálatos, De Embertelen
Süti ("cookie") Információ Weboldalunkon "cookie"-kat (továbbiakban "süti") alkalmazunk. Ezek olyan fájlok, melyek információt tárolnak webes böngészőjében. Ehhez az Ön hozzájárulása szükséges. A "sütiket" az elektronikus hírközlésről szóló 2003. évi C. törvény, az elektronikus kereskedelmi szolgáltatások, az információs társadalommal összefüggő szolgáltatások egyes kérdéseiről szóló 2001. évi CVIII. törvény, valamint az Európai Unió előírásainak megfelelően használjuk. Azon weblapoknak, melyek az Európai Unió országain belül működnek, a "sütik" használatához, és ezeknek a felhasználó számítógépén vagy egyéb eszközén történő tárolásához a felhasználók hozzájárulását kell kérniük. 1. "Sütik" használatának szabályzata Ez a szabályzat a domain név weboldal "sütijeire" vonatkozik. 2. Mik azok a "sütik"? Müller Péter: A virtuális világ csodálatos, de embertelen. A "sütik" olyan kisméretű fájlok, melyek betűket és számokat tartalmaznak. A "süti" a webszerver és a felhasználó böngészője közötti információcsere eszköze. Ezek az adatfájlok nem futtathatók, nem tartalmaznak kémprogramokat és vírusokat, továbbá nem férhetnek hozzá a felhasználók merevlemez-tartalmához.Libri Antikvár Könyv: Férfiélet, Női Sors (Müller Péter) - 2013, 2090Ft
Vasárnap délben, az Úrangyala elimádkozása előtt mondott beszédében Ferenc pápa az Irgalmas Szamaritánus példabeszédét magyarázva arra buzdította a híveket, hogy amikor segítséget nyújtanak a rászorulóknak, érintsék kezükkel a valóságot, nézzenek a szenvedők szemébe, hogy megtanuljanak látni és együtt érezni. Legyünk tudatában annak, hogy a szamaritánushoz hasonlóan mindig úton vagyunk és soha ne érezzük magunkat "beérkezett" személynek. Aki követi Krisztust, mindig úton van, hiszen Ő maga mondta, hogy "Én vagyok az Út". Jelentőségteljes, hogy az első keresztényeket az "Út követőinek" nevezték – mondta tanításában Ferenc pápa, utalva az Apostolok Cselekedeteiben olvasható kifejezésre. Libri Antikvár Könyv: Férfiélet, női sors (Müller Péter) - 2013, 2090Ft. A vasárnapi evangéliumi szakasz az Irgalmas Szamaritánus példabeszéde, amelyet mindnyájan ismerünk (vö. Lk 10, 25-37) – kezdte beszédét Ferenc pápa, majd felidézte a történetet. Az elbeszélés hátterét képezi az az út, amely Jeruzsálemből Jerikóba vezet és amely mentén fekszik egy rablók által véresre vert és kifosztott férfi.Miért Kellene Tiszteletre Tanítanunk A Gyerekeinket? | Családinet.Hu
A világ szinte összes vitája, háborúja határátlépésről, vagyis a tisztelet hiányáról szól. Ádáz válóperek valódi hajtóereje sokszor nem is az anyagi kérdés, hanem az, hogy a felek tisztelet iránti szükséglete nem elégül ki. Mediátorok gyakori élménye, hogy a haragot a másik ember iránt a tiszteletlen viselkedés, és az e mögött húzódó közöny táplálta. A tisztelet iránti vágyunk nem is igény, hanem erős szükséglet! A Maslow-féle szükséglethierarchia piramisában a tisztelet az előkelő negyedik helyet foglalja el. Az elmélet szerint a fizikai szükségleteink kielégítésétől az önmegvalósításig vezető úton a tisztelet és elismerés az, ami átvezet minket, tehát ezek nélkül nincs út a teljes emberré váláshoz. Aki ezzel tisztában van, és elfogadja a tisztelet hatalmát, könnyebben boldogul a kapcsolatok útvesztőjében. Ezért kell tiszteletre tanítani a gyerekeinket, és elsősorban példamutatással. Tiszteletet mutatni valaki felé azt jelenti, hogy megbecsüljük, értékeljük őt. Azért értékeljük, mert ember, és azért tiszteljük, mert emberek vagyunk mi is.
Az első évszázadok keresztény irodalmában döntő szerepet játszik a különbségtétel a Törvény és a törvény megismétlése között. Ez utóbbit Krisztus tanítványaira nézve nem tartották kötelezőnek. Vallották, hogy Jézus felszabadított a törvény igája alól. Ugyanakkor hangsúlyozták azt is, hogy az Úr által adott ószövetségi törvényt Jézus nem megszüntette, hanem beteljesítette. Vagyis a tízparancsolat mindenkit kötelez, mégpedig a krisztusi szeretet tökéletességének mértéke szerint. Maga Jézus tehát nem Mózest állítja szembe Mózessel, hanem a teremtő Isten akaratát a későbbi emberi hagyománnyal. De miért szól a "férfinak és nőnek teremtette őket" kijelentés (Ter 1, 27) a házasság felbonthatatlansága mellett? A qumráni közösség irataiban, a híres holt-tengeri tekercsekben találjuk meg erre a választ. Az úgynevezett Damaszkuszi irat (4, 20–21) a Teremtés könyvének ezt a versét azzal a szokással szemben idézi, hogy egyesek két felséget is vesznek életükben. Ez utóbbi szokást paráznaságnak nevezi.új poszt érkezett, kattintson a megtekintéshez! Oops! Britney Spears magára hívta a zsarukat Az énekesnő igen pórul járt a hét elején. A TMZ információi szerint Los Angeles egyik legforgalmasabb autópályáján vesztegelt az autójával, ugyanis kifogyott a benzinből. Spears saját maga hívta a zsarukat, hogy segítsék ki a pácból. Az egyik helyszínre kiérkező rendőr végül bepattant az énekesnő autójába, majd biztonságos helyre vontatták, és addig ott maradtak Spearsszel, amíg férje, Sam Asghari el nem jött érte. Szenzációs kulisszák mögötti felvételek kerültek elő a Stranger Things 4. jeleneteiről Aki még nem látta a sorozat negyedik évadát, előre figyelmeztetjük, spoileres tartalom következik. A Stranger Things 4. évada nem szűkölködött lenyűgöző látványelemekben, de speciális effektekben sem. Most két grandiózus jelenethez mutatott a sorozat behind the scenes, azaz színfalak mögötti felvételeket – igen, az egyik a híres–neves gitározós rész, amelynél az Eddiet–t alakító Joseph Quinnt láthatjuk, amint hangszerén a Master of Puppets akkordjait gyakorolja.
MOLDVAI CSÁNGÓK A csángók -az ezer éves magyar határon túl- a mai Romániában élő népcsoport összefoglaló neve. A legnagyobb, minden bizonnyal a legrégebbi csángó népcsoport a moldvai csángómagyaroké. Róluk szól ez az összeállítás. A nyelvtudomány a székely nyelvjárásban ismeretes csángál, elcsángál (elkóborol, elszakad) szóból származtatja, ennek a magyarság zömétől valóban távolkerült népcsoportunknak a nevét. "Elcsángált a tehén" – mondja a székely, "fönn csángat a havason". A szó írásos alakban első ízben 1560-ban fordul elő, Csángó András formájában, Moldvából pedig 1591-ben ismeretes "saigai" alakban. A népcsoport magját feltehetően a honfoglaláskor határőrzőként kint hagyott magyarok alkották, akik mellé a magyar királyok a 12–13. században erdélyi és Felső-Tisza-vidéki magyarokat telepítettek. A 15–17. század között magyar husziták és erdélyi menekültek csoportjai érkeztek. Az 1764-es madéfalvi veszedelem után pedig nagyszámú székely népesség telepedett le, amikor a hadkötelesség elől menekülő székelyek a hegyeken túlra menekültek az osztrák hadsereg elől elrejtőzni.
Moldvai Csángó Falvak | Moldvai CsáNgó | Sulinet HíRmagazin
A moldvai magyarok nem azt az irodalmi nyelvet beszélik, amit a Kárpát-medencén belüli magyarság. A városiasodással, iparosodással, civilizációs átalakulással járó új fogalmakat nem ismerik, ezek helyett főként román szavakat használnak. A magyarul beszélő csángók nyelve leginkább a nyelvújítás előtti, 18. századi magyar nyelvhez hasonlít. A moldvai csángók ajkán, régen elfeledett magyar szavak kelnek életre. Csángó népzene, tánc, viselet…. A moldvai csángók népzenéje önálló dialektusnak számít. Híven őrzi régi hagyományait, régi stílusú népdalaink száma jóval jelentősebb az új stílusúakhoz képest. Jellemző rá a gazdag díszítettség, szöveg és dallamfordulatokban az idegen hatás (főleg román) jelenléte. Népdalkincsük legszebb darabjai a balladák a keservesek. Tánchagyományukban is jelen van a délkelet-európai hatás;-körtáncok, lánctáncok. Nyugat-európai hatást tükröznek a páros és négyes táncok. Ritka a szóló férfitánc, amit ciganyászkának neveznek. Tánczenéjük is megőrizte régies jellegét.
Klézsén a "Magyar Házban", illetve a faluturizmus keretein belül kétágyas szobákban fürdőszoba használattal. Az erdélyi és moldvai csángó magyar házigazdák hagyományos vendégszeretetére számíthat minden kedves idelátogató, aki a falusi életformát kívánja megismerni. Ellátás: reggeli és estebéd a magánházaknál. A tájra jellemző ízek. Figyelem: A körutazás Európai Uniós tagállamot érint, magyar állampolgárok érvényes útlevéllel, vagy személyi igazolvánnyal vehetnek részt az utazáson. Gyergyószárhegy: A település leghíresebb műemléke az 1500-as évekből származó reneszánsz kastély, amelyben töltötte gyermekkorát a legnagyobb erdélyi fejedelem, Bethlen Gábor. Klézse: a Klézse patak mentén, Bákótól 18 km-re délre található kis falu, mára a településrészek már összenőttek, így több csángó szervezet székhelyévé vált.
Határok Nélkül: Moldvai Csángó Magyar Falvakba Látogatunk | Médiaklikk
Az is ismertté vált, hogy az első moldvai csángó telepeket a magyar királyok hozták létre. A Szeret folyó jobb partján a XIII. században létesített határőrtelepek funkciója a tatár betörések visszaverése volt. Az északi területekre a Szamos völgyéből, a déliekre a Székelyföldről történt település. A csángók száma a következő évszázadokban történt önkéntes kivándorlással folyamatosan gyarapodott. Közöttük találtak menedéket a Dél-Magyarországról a XV. században elmenekült magyar husziták is, akiknek papjai itt fejezték be biblia- fordításukat is. A csángók lélekszámát gyarapították a Rákóczi-szabadságharc menekültjei, valamint a határőr- szolgálat, a nehéz jobbágyi sors és a nincstelenség elől kivándorló székelyek is. Levéltári dokumentumok, oklevelek tanúskodnak arról, hogy Moldvában már a XVII. századnál jóval korábban, a XIII. századtól kezdve folyamatosan éltek magyarok. Csángók sorsa A csángók asszimilálása már a XIX. század előtt elkezdődött. Ekkor azonban a szerencsétlen sorsú népcsoportot nem nemzeti, hanem vallási elnyomás sújtotta a többségtől.
Tovább Peti Lehel: Transznacionális életformák és szekták. A moldvai csángó falvakban jelentkező új vallási jelenségek interpretációs lehetőségeiről A tanulmány a moldvai csángó falvakban zajló modernizációs jelenségeket a vallásosság vonatkozásában mutatja be. Értelmezi a hagyományos vallásosság és az életvezetés terén történt legfontosabb elmozdulásukat, a központi értékek átalakulást, a szekularizációs tendenciák és szektásodás jelentkezését. A szerző amellett érvel, hogy a vallásos élmény egyre inkább kiszorul a közösségi és az intézményi (egyházi) legitimáció alól, az egyénenkénti eltérő vallásos tapasztalatok és képzetek jelentőségének a megnövekedése a világkép pluralizálódását eredményezi. Tovább Kinda István: Normasértés és deviancia. Gyakoribb vétségek és bűnök a moldvai csángó közösségekben A gyakoribb normasértések vázlatos rendszerbe történő összefoglalásán keresztül vizsgálatom célja annak a hipotézisnek a példákon keresztüli bizonyítása, hogy a szigorúan meghatározott kollektív normák és a törvénysértőre kimért szankciók ellenére a mikrotársadalmak belső szerveződése gyakran eltért a normatív keresztény modelltől, s szervezettségét, működését a normasértők és deviánsok ellenében korábban sem, napjainkban még kevésbé bírja meghatározni az egyház, a közösségi kontroll és a közvélemény.Adaptáció És Modernizáció A Moldvai Csángó Falvakban - Vatera.Hu
Sósmezőn a szabadságharcosok sírjai és az osszárium megtekintése után lépjük át Erdély határát, és érünk Moldvába. Somoskán a Benke házaspár, Paulina és Pável várnak minket. Ők iskolán kívüli foglalkozásokat és anyanyelvi oktatást biztosítanak a helyi gyermekeknek, akik otthon bizony már románul beszélnek a szüleikkel, ám nekik is köszönhetően őseik nyelvén sem lehet eladni őket. Somoskán, és a szomszédos Klézsén az egyik legjobb nyelvi állapotot találjuk egész Moldvában. A 30-35 év felettiek még anyanyelvként beszélik a magyart. A somoskai magyar oktatásban részt vevő diákok kedveskednek nekünk szívhez szóló műsorukkal. Helyi magyar ajkú csángóknál családok várnak minket nagy szeretettel, és helyi ízekből álló finom vacsorával falusi turizmus keretein belül, Klézsén és Somoskán. A házaknál történő elszállásolás lehetőséget ad arra, hogy bele lássunk mindennapi életükbe, és alkalmunk legyen az archaikus, gyönyörű régi beszédben gyönyörködni. A családok a moldvai csángó gasztronómia legjavával kényeztetnek majd minket az itt töltött idő alatt.
századi evangélikus erődtemplom) – Déva – Guraszáda (ezeréves középkori körtemplom kívülről) Arad – Nagylak (határállomás) – Makó – M5 – Budapest. Az ár tartalmazza: utazás, szállás, reggeli, estebéd, bemutató műsorok, táncház, idegenvezetés. Az ár a belépőket (kb. 50 RON/fő), a pusztinai fakultatív jellegzetes csángó ebédet (50. -RON/fő), valamint a sajt és borkóstolást nem tartalmazza. A bemutató műsorok előadói szívesen fogadnak csekély adományokat! Utazás: légkondicionált autóbusszal. Találkozó: az indulás napján reggel 05. 30 órakor Budapesten, a Déli pályaudvar CBA élelmiszeráruház felőli oldalán (Mercure hotel mögött). Indulás bepakolás után azonnal. További felszállási lehetőségek: Cegléd – 4-es út (OMV kút), Szolnok – Szajoli kijáró (MOL kút), Püspökladány – MÁV állomás, Berettyóújfalu (MOL kút Stop Vendéglőnél), illetve az útvonal figyelembevételével előre egyeztetett helyen. Szállás: Gyergyószárhegyen és Gelencén a faluturizmus keretein belül magánházaknál külön bejáratú kétágyas szobákban fürdőszoba használattal.